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극 지 기능이 더 (해리) 분리 되, 더 곤란 한이 통합은 이다. 예를 들면, 직관적인 유형은 현실에 대 한 각 접촉을 잃고 이상 또는 환상 세계 (정신 분열 증)의 종류에서 막히게 얻는 그런 방법으로 구체적인 육체적 인 현실에서 소외 될 수 있다. 반대는 깜짝 놀랄만한 유형을 위해 붙 든다. 이 유형은 그 자체로는 더 깊은 영적인 층을 가진 각 접촉을 잃는 그런 방법으로 온갖 감각 자극에 의해 흡수의 모험을 달린다. 어떤 때 저 개발 기능을 통합 하는 것이 중요 하다, 자신의 자아 보다 광범위 한 새로운 센터를 찾을 수 있으며, 어디에서 자존심을 초월한 긴장이 될 수 있습니다. 하나는이 자체를 호출할 수 있습니다, 또는, 정의 말로: “상을 그 기초가 자아-의식”. 대신 내 향과 extr막은 변종에 대해 얘기 하 고, 하나는 또한, 이러한 관념의 경계에서 함수에 대 한 좀 더 기분이 변종, 또는 intutitional 유형의 경우에는 intitional 형식에 대해 합리적 이야기 수 지지가 되는 기능 및 지원 fuction로 감각이 있는 intitional 유형으로 합리적인 생각. 이것은 정중 하 게 모든 주요 기능과 보조 또는 지원 기능의 정 `의 생각에 해당 [정 1975, p. 336]. 그래서 4 개의 기본적인 기능을 어느 정 그의 전표 론은 서로에 게 극성 관련 기지. 정이 과정에 대해 fourty의 나이에 이루어지는 주장 하고있다. 원칙적으로, 그 나이의 사람들은 강력 하 게 자신의 특성 기능을 개발 했지만, 그 사건을 완료 하지 않습니다. 그 때, 사람은 그가 무언가를 놓치고 있다는 것을 느끼고 또는 특정 중요 한 사정을 무시 했다.

합리적인 타입의 경우는 주로 저 개발 된 느낌 기능입니다; 직관적인 타입의 경우는 감각적인 기능입니다. 이 저 개발 기능은 또한 정의 개념에 의해 기술 될 수 있다 ` 사람의 그림자 `. 사람의 그림자의 통합은 어려운 과정이 될 수 있습니다. 소위 ` 중간 ` 위기는 아마 다른 정당한 설명의 옆에 이것으로, 감소 될 수 있다. 사정의 심 혼에 돌려보내기:이 기사는 관념 yin 및 양과 관념 내향성를 결합 하 고 정의 기본적인 기능에 외 전이 물품 아이디어에 집중 한다. 만약이 커플링, 두 극성 또는 질문을 누군가의 인격의 설명에 적용 되어야 합니다: 질문은 사람이 더 많은 내 향 또는 더 많은 extrordon 자연, 그리고 질문 여부를 그 사람이 더 많은 음과 또는 더 많은 양을가지고 있다 자연.